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Le do in se compose d'automassages, de mobilisations articulaires, d'étirements et d'exercices respiratoires en vue de favoriser la circulation du ki (énergie en japonais). Certaines de ces techniques sont utilisées comme exercices de mise en condition physique et mentale dans les arts martiaux japonais appelés tai so.

            Le do in se différencie du qi gong chinois (tao yin ou dao yin) par une plus grande part de techniques de massage du fait de sa filiation avec le shiatsu. Ce qui se rapproche le plus du qi gong restent donc les tai so constituées d’exercices dynamiques.

            Partie intégrante du shiatsu, quelquefois appelé self-shiatsu, le do in constitue une introduction utile à la pratique du massage sur un partenaire.

        L’utilisation des différentes parties de la main ; pouce, doigt, éminence thénar (base du pouce), éminence hypothénar (tranchant de la main), paume, poing permettent une variabilité de techniques dispersantes, tonifiantes, ré-chauffantes, et apaisantes.

           Il se pratique à genoux en posture seiza pourtant il est préférable afin que l’esprit soit libre de se concentrer sur les manœuvres d’adopter une posture assise en fonction de ses possibilités physiques. On peut donc tout aussi bien s’asseoir sur une chaise ou bien utiliser des coussins afin de rehausser le bassin si l’on choisit l’assise au sol.

Synthèse sur le sujet des correspondances des zones du corps avec les organes, à lire sans modération pour les précieux enseignements qu'ils contiennent :

• " les massages en médecine traditionnelle chinoise" de MING WONG
• "Comprendre le language du corps" de OHASHI
• "L'art du do in" de J.ROFIDAL

Deux auteurs ; Jean ROFIDAL et OHASHI nous ont livré leurs recherches, posées sur un visage, cela donne ceci !

on dit souvent qu'un croquis vaut bien un long discours...

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SOURCES :

L'art du Do In ROFIDAL

Comprendre le langage du corps le diagnostic oriental selon Ohashi OHASHI 

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1) Relier les index et les majeurs et masser en commençant par les coins internes des yeux (points Jing Ming V1), monter au-dessus des sourcils

2) redescendre en massant sous les yeux en rejoignant les coins internes des yeux

3), descendre le long des parois nasales jusqu’aux points Yin Xiang 20GI (le creux près des narines) rejoindre les angles des maxillaires inférieurs

4) monter à la verticale jusqu’à l’angle du cuir chevelu

5) redescendre toujours en massant jusque devant l’oreille en avant du tragus

6) les doigts remontent puis contournent l’oreille jusqu’aux points Feng Chi 20VB

7) revenir en massant jusqu’aux points Jing Ming 1V et recommencer le cycle ainsi plusieurs fois

Effets : atténue l’excès de chaleur et régularise la circulation de l’énergie yang dans la tête, atténue également l’excès d’acticité mentale et l’agitation liée à une hyperactivité de l’énergie yang

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Sources : Qi Gong : la santé autonome III procédés d'auto-massages Christophe Labigne

Voir un peu plus bas le site de Christophe

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En suivant le lien ci-dessous, vous pouvez télécharger un fichier pdf

décrivant cette technique

Etymologie et sens des idéogrammes :

Za en chinois Zuo

S’asseoir, être assis, être assis sur, être agenouillé assis sur ces talons (Ricci 5155)

(Wieger 27) 2 personnes

sur la terre

Za Zen en japonais ou Zuo Chan en chinois:

Être assis en contemplation, pratiquer le chan (le zen)

Sei  en chinois Zheng

Droit, (non courbe ou non incliné) direct Droit correct,
juste, probe, impartial (Ricci 319)

Droit direct, rectifier, gouverner (Kang Xi)

Non incliné ; ni penché en avant, ni penché en arrière,
Ni incliné à gauche, ni incliné à droite, non tendu vers le haut,
Non tassé vers le bas, simplement centré !

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Extrait de Posture et Shiatsu mémoire de T.Lambert rédigé au cours de sa formation auprès de l'ARTEC

Vous trouverez ci-dessous un lien en liaison avec la posture seiza, n'hésitez pas à vous y arrêter !