corps-souffle-dao.com

QIU

L’AUTOMNE

Le temps où les céréales (partie droite du caractère) sont brûlées (partie gauche du caractère) blanchies, mûres (Wieger 121 C)

LES SAISONS CHINOISES

En occident,  les saisons correspondent aux solstices et aux équinoxes, pour les chinois ces périodes coïncident aux pics des saisons. Les saisons chinoises commencent donc à peu près 45 jours plus tôt que les solstices et les équinoxes Une autre particularité est les 5^ème saison ou intersaisons qui couvrent les 9 derniers jours de la saison en cours et les 9 premiers jours de la saison à venir.

LA SAISON DE L’AUTOMNE SELON LE NEI JING[1]

« Les trois mois de l’automne sont une période de récolte et d’équilibre.

L’influence du Ciel est vive, celle du sol est pure.

Il faut se lever et se coucher tôt, comme le font les poules.

On aura l’esprit calme afin d’amortir la tendance qu’à l’automne à punir

L’énergie vitale et l’esprit récoltent alors leurs fruits

La caractéristique de l’automne étant l’équilibre, il ne faudra pas trop extérioriser ses pensées mais plutôt penser à développer sa respiration.

Tout cela répond à l’influx de l’automne que le tao appelle Cheou, ne pas respecter ce principe affecte Fei (poumons) et en hiver, apparaitront des troubles digestifs dont le moindre symptôme aura l’allure Tsang de l’hiver. » (Extrait de l’accord sur les influx saisonniers[2])

 L'OUEST SELON LE NEI JING

« L’ouest a la couleur blanche qui irrigue Fei (poumons) et ouvre le nez qui dépend de Fei

les symptômes sont aux épaules

sa saveur est piquante

son symbole l’élément métal

son animal le cheval

sa graine le riz

sa saison l’automne

sa planète Vénus

les maladies de la peau lui sont spécifiques

son intervalle musical est la seconde

son nombre neuf

son odeur rance »

LE POUMON ORGANE DE L’AUTOMNE SELON LE NEI JING

« Le point cardinal Ouest engendre la sécheresse

qui engendre l’élément Métal

qui engendre la saveur piquante

qui engendre Fei (poumons)

qui engendre la peau

qui engendre Chen (reins)

Fei commande la nez

au ciel c’est la sécheresse

sur le sol c’est le métal

dans l’organisme c’est la peau

son Tsang (organe) est Fei (poumons) sa couleur blanche

son intervalle musical la seconde

son expression le sanglot qui se transforme en toux

son orifice est le nez

sa saveur le piquant

son sentiment la tristesse qui nuit à Fei (poumons) mais la joie domine la tristesse

la chaleur nuit à la peau mais le froid domine la chaleur

 la saveur piquante nuit à la peau mais l’amer domine le piquant » [3]

L’ALIMENTATION DE L‘AUTOMNE[4]

CONSEILS DIETETIQUES EN ACCORD AVEC L’ENERGIE DE LA SAISON

Généralités

          Le mouvement de l’énergie de la saison est le retour de l’énergie, la saveur acide contribuera à aller dans le sens du mouvement de l’énergie, comme la saison devient plus fraîche, il faudra réduire les fruits, végétaux crus, boissons fraiches, et aliments de nature froide

Les saveurs

• Diminuer le piquant
• Privilégier l’acide (resserre le qi) et le doux (tonifie le qi)

Quelques exemples d’aliments de saveur acide 

         Citron, fraise, framboise, mandarine, mangue, orange, pamplemousse, pêche,  prune, raisin,

Et de saveur douce 

         Algue Agar Agar, aubergine, bette, betterave, brocolis, carotte, champignon parfumé, champignon noir, choux, potiron,  courge, navet, concombre, tomate, courge, pomme de terre, épinard, navet,  melon, petit pois, oignons,  pastèque, persil,  huile d’arachide, orge, blé complet, pilpil, huile sésame, tofu, soja jaune, soja noir, azuki, soja vert (pousses et gaines), pois chiche, haricot blanc, haricot rouge, lentilles, fèves, céleri,  endive, riz,  mais, millet, maquereau, anchois, bœuf,  lapin, œuf de poule, mouton,  hareng,  crevette,  porc, poulet, miel, ananas, figues,  châtaigne,  fraise,  framboise,  amande, banane,  noix,  noix de coco,  pamplemousse,  pêche,  pistache non grillée, poire, prune, cacahouète, cerise,  mandarine, pomme, mangue, raisin, noix, coings …

QU’EST-CE QUE LE YANG SHENG ?

          Yang sheng que l’on peut traduire par “nourrir la vie” est la faculté de vivre en harmonie avec l’univers, vivre en harmonie avec l’univers c’est s’accorder avec les principes de l’énergie, principes exposés dans le nei jing su wen.  L’automne commence donc selon les chinois aux alentours du 15 août, étonnant pour nous occidentaux qui nous croyons à cette période en plein été, remarquez qu’à cette période les feuilles des marronniers se jaunissent et commencent à se recroqueviller, résultat du dessèchement relatif à l’automne, c’est aussi le moment des récoltes, d’engrangement des réserves. Cette période est propice aux techniques respiratoires et à un travail corporel plus intériorisé ; méditation, pratique lente et calme du qi gong et du taiji quan, calligraphie. La pratique peut s’effectuer à l’extérieur en prenant soin de se couvrir si le besoin s’en fait sentir, ne pas exposer les poumons au refroidissement.

AGES DE LA VIE ET MOUVEMENTS ENERGETIQUES

Yang sheng c’est nourrir son potentiel vital tout au long des étapes de sa vie, nourrir son principe vital  s’exprimera différemment suivant les personnes, selon leur âge, leur condition physique, leur énergie, leurs goûts et leurs rapports à la vie. 

•            Techniques respiratoires
•                     Nei gong 
•        Emission de sons en rapport avec les organes

Juste au-dessus une vidéo consacrée au qi gong du poumon et un peu plus bas le lien vers un pdf sur les 9 brocarts pour renforcer l'immunité

En savoir un peu plus sur le Yang Sheng, cliquez sur le lien ci-dessous

          Dans ce texte majeur de la pensée indienne, Patanjali expose en 195 aphorismes étape par étape le long cheminement vers le samadhi (acomplissement). En grand pédagogue Patanjali n'hésite pas à revenir en arrière dans le texte, ses répétitions soulignant les traits essentiels de la discipline.

         Le texte est agrémenté par la traduction des termes sanscrit  et par les commentaires éclairants de Françoise Mazet.

            A lire, à méditer, à relire..

Yoga-Sutras Patanjali Albin Michel

          Le sous-titre de cet écrit, l'essence du yoga résume bien la portée du texte, il ne s'agit pas d'un traité de techniques de yoga comme le sont les Yoga-Sutras de Pantajali.

          Cet ouvrage nous offre les échanges entre Krishna (avatar de Vishnu, l'être suprême) et Arjuna prince hindou avant la bataille entre deux familles. ils y font état "de l'action sans se soucier des fruits" principe central qui n'est pas sans nous rappeller le fondement taoïste du non-agir, le wu wei. Cette initiation prodiguée par Krishna à Arjuna se présente sous une forme poétique touchant ainsi le lecteur au plus profond de son âme.

A lire et à méditer

Technique :

Le matin face au soleil, chauffer les paumes de vos mains et appliquer-les sur l’abdomen

• durant la phase expiratoire vos mains (les pattes de la grue) appuient légèrement sur l’abdomen

• durant l’inspiration, imaginez absorber l’énergie vitale du soleil (vie et énergie positive)

• durant l’expiration visualisez les déchets et les toxines de l’organisme s’en allant.

_________________________________________________________

Source :

Le livre des exercices internes Dr Stephen T.Chang

______________________________________________

L'article le plus lu sur ce blog par les internautes pour ce mois de juin