yang sheng

Publié le 8 Septembre 2024

QIU

L’AUTOMNE

Le temps où les céréales (partie droite du caractère) sont brûlées (partie gauche du caractère) blanchies, mûres (Wieger 121 C)

 

 

 

LES SAISONS CHINOISES

En occident,  les saisons correspondent aux solstices et aux équinoxes, pour les chinois ces périodes coïncident aux pics des saisons. Les saisons chinoises commencent donc à peu près 45 jours plus tôt que les solstices et les équinoxes Une autre particularité est les 5ème saison ou intersaisons qui couvrent les 9 derniers jours de la saison en cours et les 9 premiers jours de la saison à venir.

 

 

LA SAISON DE L’AUTOMNE SELON LE NEI JING[1]

 

« Les trois mois de l’automne sont une période de récolte et d’équilibre.

L’influence du Ciel est vive, celle du sol est pure.

Il faut se lever et se coucher tôt, comme le font les poules.

On aura l’esprit calme afin d’amortir la tendance qu’à l’automne à punir

L’énergie vitale et l’esprit récoltent alors leurs fruits

La caractéristique de l’automne étant l’équilibre, il ne faudra pas trop extérioriser ses pensées mais plutôt penser à développer sa respiration.

Tout cela répond à l’influx de l’automne que le tao appelle Cheou, ne pas respecter ce principe affecte Fei (poumons) et en hiver, apparaitront des troubles digestifs dont le moindre symptôme aura l’allure Tsang de l’hiver. » (Extrait de l’accord sur les influx saisonniers[2])

 

 L'OUEST SELON LE NEI JING

 

« L’ouest a la couleur blanche qui irrigue Fei (poumons) et ouvre le nez qui dépend de Fei

les symptômes sont aux épaules

sa saveur est piquante

son symbole l’élément métal

son animal le cheval

sa graine le riz

sa saison l’automne

sa planète Vénus

les maladies de la peau lui sont spécifiques

son intervalle musical est la seconde

son nombre neuf

son odeur rance »

 

LE POUMON ORGANE DE L’AUTOMNE SELON LE NEI JING

 

« Le point cardinal Ouest engendre la sécheresse

qui engendre l’élément Métal

qui engendre la saveur piquante

qui engendre Fei (poumons)

qui engendre la peau

qui engendre Chen (reins)

 

Fei commande la nez

au ciel c’est la sécheresse

sur le sol c’est le métal

dans l’organisme c’est la peau

son Tsang (organe) est Fei (poumons) sa couleur blanche

son intervalle musical la seconde

son expression le sanglot qui se transforme en toux

son orifice est le nez

sa saveur le piquant

son sentiment la tristesse qui nuit à Fei (poumons) mais la joie domine la tristesse

la chaleur nuit à la peau mais le froid domine la chaleur

 la saveur piquante nuit à la peau mais l’amer domine le piquant » [3]

 

 

 

L’ALIMENTATION DE L‘AUTOMNE[4]

CONSEILS DIETETIQUES EN ACCORD AVEC L’ENERGIE DE LA SAISON

       

 

Généralités

          Le mouvement de l’énergie de la saison est le retour de l’énergie, la saveur acide contribuera à aller dans le sens du mouvement de l’énergie, comme la saison devient plus fraîche, il faudra réduire les fruits, végétaux crus, boissons fraiches, et aliments de nature froide

Les saveurs

 

  • Diminuer le piquant
  • Privilégier l’acide (resserre le qi) et le doux (tonifie le qi)

 

Quelques exemples d’aliments de saveur acide 

         Citron, fraise, framboise, mandarine, mangue, orange, pamplemousse, pêche,  prune, raisin,

 

Et de saveur douce 

         Algue Agar Agar, aubergine, bette, betterave, brocolis, carotte, champignon parfumé, champignon noir, choux, potiron,  courge, navet, concombre, tomate, courge, pomme de terre, épinard, navet,  melon, petit pois, oignons,  pastèque, persil,  huile d’arachide, orge, blé complet, pilpil, huile sésame, tofu, soja jaune, soja noir, azuki, soja vert (pousses et gaines), pois chiche, haricot blanc, haricot rouge, lentilles, fèves, céleri,  endive, riz,  mais, millet, maquereau, anchois, bœuf,  lapin, œuf de poule, mouton,  hareng,  crevette,  porc, poulet, miel, ananas, figues,  châtaigne,  fraise,  framboise,  amande, banane,  noix,  noix de coco,  pamplemousse,  pêche,  pistache non grillée, poire, prune, cacahouète, cerise,  mandarine, pomme, mangue, raisin, noix, coings …

  

QU’EST-CE QUE LE YANG SHENG ?

 

          Yang sheng que l’on peut traduire par “nourrir la vie” est la faculté de vivre en harmonie avec l’univers, vivre en harmonie avec l’univers c’est s’accorder avec les principes de l’énergie, principes exposés dans le nei jing su wen.  L’automne commence donc selon les chinois aux alentours du 15 août, étonnant pour nous occidentaux qui nous croyons à cette période en plein été, remarquez qu’à cette période les feuilles des marronniers se jaunissent et commencent à se recroqueviller, résultat du dessèchement relatif à l’automne, c’est aussi le moment des récoltes, d’engrangement des réserves. Cette période est propice aux techniques respiratoires et à un travail corporel plus intériorisé ; méditation, pratique lente et calme du qi gong et du taiji quan, calligraphie. La pratique peut s’effectuer à l’extérieur en prenant soin de se couvrir si le besoin s’en fait sentir, ne pas exposer les poumons au refroidissement.

 

 

AGES DE LA VIE ET MOUVEMENTS ENERGETIQUES

 MOUVEMENTS ENERGETIQUES 

 PERIODES DE LA VIE

 CARACTERISTIQUES

BOIS

ENFANCE/ADOLESCENCE

NAISSANCE/CROISSANCE

FEU

ADULTE

CULMINATION DES FORCES

TERRE

MATURITE

EPANOUISSEMENT HARMONIEUX DE TOUS LES POTENTIELS

METAL

VIELLESSE

RECOLTE DES ACTES PASSES/DECROISSANCE DES FORCES PERTE DES DYNAMISMES RETOUR SUR SOI

EAU

MORT

CONSERVATION/STAGNATION/DECREPITUDE/EXTINCTION

Yang sheng c’est nourrir son potentiel vital tout au long des étapes de sa vie, nourrir son principe vital  s’exprimera différemment suivant les personnes, selon leur âge, leur condition physique, leur énergie, leurs goûts et leurs rapports à la vie. 


[1 Canon de la médecine chinoise attribué à Huang Di (2697-2599) appelé aussi la « Bible des acupuncteurs »

[2] Nei tching sou wen trad. J.A Lavier p 35

[3 Nei tching sou wen trad. J.A Lavier p49

[4 Voir « La diététique chinoise » de Christophe Labigne

_____________________

Source : Cours de Christophe Huchet (Yangsheng tao)

 

ET LA PRATIQUE DANS TOUT CELA !
L’automne est la saison du la descente de l’énergie (récolte), de l’élément métal, du poumon, de la peau, de la couleur blanche. L’accent est mis sur le travail respiratoire. La pratique se déroule à l’intérieur (protéger les poumons de l'humidité)
        Exercices en rapport avec l'automne :      
  •            Techniques respiratoires
  •                     Nei gong 
  •        Emission de sons en rapport avec les organes

Juste au-dessus une vidéo consacrée au qi gong du poumon et un peu plus bas le lien vers un pdf sur les 9 brocarts pour renforcer l'immunité

En savoir un peu plus sur le Yang Sheng, cliquez sur le lien ci-dessous

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Rédigé par Thierry Lambert

Publié dans #Yang Sheng

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Publié le 21 Juin 2024

L’ETE

XIA 

"Un homme qui se promène les mains pendantes. C’est-ce que les agriculteurs font en été, une fois que, les travaux étant terminés, les céréales poussent d’elle-même" (Xia ; l'été Wieger 160D)

 

 

LES SAISONS CHINOISES

          En occident,  le début des saisons correspondent aux solstices et aux équinoxes, pour les chinois ces périodes coïncident aux pics des saisons. Les saisons chinoises commencent donc à peu près 45 jours plus tôt que les solstices et équinoxes Une autre particularité est la 5ème saison ou intersaison qui couvrent les 9 derniers jours de la saison en cours et les 9 premiers jours de la saison à venir.

 

QU’EST-CE QUE LE YANG SHENG ?

 

          Yang sheng que l’on peut traduire par “nourrir la vie” est la faculté de vivre en harmonie avec l’univers, vivre en harmonie avec l’univers c’est s’accorder avec les principes de l’énergie, principes exposés dans le nei jing su wen.  L’été est la saison la plus yang, la maximum du yang correspond au solstice d’été (21 juin) à partir de cette date l’énergie va petit à petit décliner. On peut donc y développer une grande activité et profiter au maximum du jour et du grand air à condition de se méfier du soleil brulant afin de ne pas être blessé par la chaleur. La pratique (qi gong/taiji quan…) peut ainsi s’effectuer de façon plus rapide afin de favoriser la circulation du sang et de l’énergie

LE CŒUR ORGANE DE L’ETE SELON LE NEI JING

 

Le quadrant méridional engendre le chaud

Le chaud engendre le feu

Le feu engendre l’amer

L’amer engendre le cœur

Le cœur engendre le sang

Le sang engendre la rate

Le cœur a maitrise sur la langue

Dans le ciel c’est le chaud

Sur terre c’est le feu

Dans les structures corporelles ce sont les mai (vaisseaux, méridiens, nerfs)

Dans les zang (organe) c’est le cœur

Dans les aspects colorés c’est le rouge

Dans les notes de musique c’est la note zhi

Dans les sons c’est le rire

Dans les mouvements réactionnels, il y altération, c’est l’accablement

Dans les orifices c’est la langue

Dans les saveurs c’est l’amer

Dans les vouloirs c’est l’allégresse

Dans les esprits c’est shen

L’allégresse porte atteinte au cœur

La peur l’emporte sur l’allégresse

Le chaud porte atteinte aux souffles

Le froid  l’emporte sur le chaud

L’amer porteatteinte aux souffles

Le salé l’emporte sur l’amer (Chapitre 5 Su Wen)

LA SAISON D’ETE SELON LE NEI JING[1]

 

Les trois mois de l’été sont appelés : prospérer et développer la fleur.

Les souffles du Ciel et de la terre s’entrecroisent,

Les Dix Mille êtres fleurissent et fructifient.

A la nuit on se couche, à l’aube on se lève.

On ne reste pas au soleil, exerçant le vouloir (vivre) mais sans violence.

Secondant en soi l’éclat de la beauté et de la force, qui accomplissent alors leurs promesses.

Il faut seconder (réguler) l’écoulement des souffles dont il apparaît qu’ils aiment se trouver à l’extérieur.

Ceci est la voie propre aux souffles de l’été, qui répondent ainsi à l’entretien de la croissance de la vie.

Aller à contre-courant porterait atteinte au cœur. Causant à l’automne les fièvres intermittentes,

Par insuffisance de l’apport à la récolte. L’hiver venu,  la maladie s’aggraverait (Chapitre  2 Su Wen)  

L’ALIMENTATION DE L‘ETE/CONSEILS DIETETIQUES EN ACCORD AVEC LE MOUVEMENT ENERGETIQUE DE LA SAISON[2]

 

Les saveurs

  Favoriser le doux

  augmenter le piquant

  diminuer l’amer (desséchant)  comme certaines salades, artichaut, asperge, céleri, pamplemousse, papaye, bière, verveine, thé fort, café,

  diminuer l’acide jusqu’au solstice, peut être réintroduit progressivement en fin d’été.

 

 

Généralités

 

  Diminuer la quantité de la nourriture, aliments légers (l’énergie est à l’extérieur, moins d’énergie pour digérer), éviter aliments gras (fritures, gâteaux) Attention aux aliments froids (diarrhées),  ne pas manger glacé même par temps de canicule (le glacé entraine une perte d’énergie afin de le réchauffer)

  Consommer davantage de fruits et légumes (abondant à cette saison) amenant de l’eau à l’organisme pour compenser la perte hydrique due à la chaleur et à l’extériorisation

  Supprimer les légumineuses, diminuer les céréales sauf couscous, boulgour, orge, maïs

  Poisson préféré à la volaille, peu de viande rouge

  Privilégier les épices (poivre, piment, gingembre, cannelle, cumin, clou de girofle, aneth, basilic, ciboulette, coriandre, marjolaine, romarin, thym) et ail, oignon, échalote, aubergines, chou chinois, épinard, navet, poivron, radis…

 

Modes de préparation

 

Temps de cuisson réduit

  sauté rapide

  grillade

  ébullition courte

 


[1] Canon de la médecine chinoise attribué à Huang Di (2697-2599) appelé aussi la « Bible des acupuncteurs »

[2] Sources : « La diététique chinoise » de Christophe Labigne, les cours de Christophe Huchet (Yangsheng tao)

 

 

ET LA PRATIQUE DANS TOUT CELA ?
L’été est la saison de la pleine expansion du yang, de l’élément feu, de la couleur rouge, du cœur, des vaisseaux et des nerfs. Le rythme de l’exécution des exercices des techniques internes (dao yin qi gong, taiji quan)  peut s’accélérer, les exercices se déroulent plutôt au grand air.   
Pratiques recommandées durant la saison d'été :
  •  La pratique dynamique des dao et duan à mains nues et avec arme
  • L'étude des Yong Fa (applications martiales) et utilisation des Fa Jing (poussées explosives)

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Rédigé par Thierry Lambert

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