Assis, debout, ou même couché, prononcer le mot détente (song en chinois) Trajet latéral Inspiration désignation du segment à relâcher, expiration donner l'ordre au segment de se relâcher t...
J-M Eyssalet y voit la couleur bleu-vert, mais aussi un vert sombre, voir noir, il évoque également le regard que l’on peut porter à l’horizon lorsque l’on contemple la nature (l’océan à perte de vue) Il associe cette couleur à la qualité de la lumière à l’Est, pour lui ce qu’il y a de plus lointain à l’Est rentre dans l’espace vécu au centre de soi même[1]
Plus loin il précise que chaque espace est associé à une couleur ; le vert pour l’est, le rouge pour le sud, le blanc pour l’ouest, l’ocre pour le centre et le noir pour le nord. Ces couleurs se manifestent quelquefois pendant le temps d’assise, libre à nous d’y trouver un signe en lien avec les cinq éléments.
Deux points importants ; horizontalité du regard et yeux mi-clos
Cela peut sembler paradoxal de parler de maintenir le regard à l’horizon alors que la pratique s’effectue yeux mi-clos, pourtant le maintien du regard à l’horizon conditionne toute la statique du corps. Même si dans cette pratique on est amené à porter le « regard » en soi, il est important afin d’éviter que le corps ne s’affaisse de conserver le regard à l’horizon. Les yeux mi-clos permettent de laisser un rai de lumière pénétrer entre les paupières.
[1] P 150 les cinq chemins du clair et de l’obscur
坐ZUO
Définition (5155 Ricci)
S’asseoir ; être assis.
Être assis sur
(anc) Être agenouillé assis sur les talons
Etymologie (Wieger 27D)
坐
zuo
Composé de
人
ren
Homme
Et de
土
tu
Terre
Deux人hommes assis par土 terre à l’antique et tournés l’un vers l’autre pour causer
Selon de Sambucy les hindous ainsi que les psychotechniciens modernes pensent que les jambes sont associées aux mouvements des idées, cette affirmation semble indiquer que les postures assises favorisent le calme et la paix
Uploaded by plumvillageonline on 2014-04-09. une vidéo assez longue mais où vous trouverez l'explication la plus simple de la phénoménologie sur laquelle se base la sophrologie (relation ...
Cette méthode consiste à répéter le mot song (signifiant détente) Associer la prononciation du mot avec la recherche du relâchement. Sur le temps nécessaire ou suffisant à rester concentré sur la zone, se laisser guider par vos sensations puis par votre expérience, pas d'effort, conserver la tranquillité de l'esprit. Il existe plusieurs méthodes, nous vous en présentons ici trois ;
Relaxation par zones corporelles
Relaxation globale
Relaxation locale
1) Relaxation par zones
Assis, debout ou couché
Le yi (pensée chargée d’intention) se porte de place en place, chercher le relâchement en prononçant le mot détente ou song suivant cet ordre :
Tête
cou
nuque
épaules
bras
mains
poitrine
dos
ventre
lombes
cuisses
jambes
pieds
plantes des pieds
A répéter plusieurs fois (jusqu’à 10)
Finir en portant la concentration au dantian.
2) Relaxation comme une vague
Prononcer le mot détente ou song en relaxant tout le corps comme une vague de la tête aux pieds. A répéter plusieurs fois, finir en portant la concentration au dantian.
3) Relaxation locale
Concentrer l’attention sur les endroits douloureux ou délicats en prononçant mentalement le mot calme ou détente (song) Finir en portant la concentration au dantian.
La joie favorise la circulation de l’énergie et du sang Joie – feu – cœur
Miroku Bosatsu (Maitreya ; lebouddha du futur)
Le sourire permet au corps et l’esprit d’être à l’aise, il est la condition indispensable au relâchement non seulement du visage mais de l’ensemble du corps, des organes vitaux selon M.Chia.
S’abandonner à ce sentiment de joie et d’acceptation de l’instant favorise la relaxation du corps/esprit. Rechercher un relâchement sans ce sourire n’entraîne pas un relâchement aussi complet que celui que l’on obtient en pratiquant cet exercice. L’éclairage de l’énergétique chinoise peut nous apporter réponse à cette question. Selon la théorie des cinq éléments, le cœur est associé au sentiment de joie, non pas la joie excessive qui s’exprime par des rires incessants ceci étant plutôt l’expression d’une pathologie, mais la joie calme et sereine qui est l’expression propre au cœur. Si le cœur est à l’aise, par son ascendant sur les autres organes du à sa place prépondérante d’empereur, recel du Shen, il portera son influence de régnant sur ces sujets (les autres fonctions), qui à leur tour se sentiront à l’aise.
Technique
Détendre les yeux (calme le système nerveux)
Faire descendre cette détente, ce sourire, cette énergie vers les organes vitaux sur trois lignes tout en souriant
Avant du corps (yeux, visage, cou, cœur, système circulatoire, poumons, pancréas, rate, foie reins, glandes surrénales)
Milieu du corps (bouche, œsophage, estomac, IG, GI, rectum en avalant de la salive)
Arrière du corps (les vertèbres l’une après l’autre de haut en bas)
« Nous faisons ainsi l’expérience de la nature même de la vie en nous abandonnant à son rythme au lieu de le contrarier parce que c’est le rythme de l’univers qui respire à travers nous »
La méditation créatrice
LAMA ANAGARIKA GOVINDA
"Mais il existe qu'un seul exercice de la respiration juste qui sert effectivement au devenir de l'homme véritable. C'est celui qui conduit à l'art de laisser se faire la respiration naturelle, c'est à dire l'exercice qui libère de la respiration-moi rendue inconsciente et délie la respiration de l'être profond qui s'instaure alors d'elle-même."
Merveilleux chat et autres récits zen
Karlfried Graf Dürckheim