methodes de calme interieur (jing gong ou qi gong au repos)

Publié le 9 Juillet 2022

 

JING

Définition (989 Ricci)

Repos ; calme. Immobile. En repos (phys) statique

Silence. Silencieux

Paix. Tranquillité. Paisible ; pacifique ; tranquille

 

Etymologie (Wieger 79F)

 

jing

 

 

Composé de

 

qing

Vert

la couleur des plantes qui se développent

le vert gai des jeunes feuilles

 

 

Et de

 

zheng

Tirer en sens contraire

se disputer

lutter

 

         J-M Eyssalet y voit la couleur bleu-vert, mais aussi un vert sombre, voir noir, il évoque également le regard que l’on peut porter à l’horizon lorsque l’on contemple la nature (l’océan à perte de vue) Il associe cette couleur à la qualité de la lumière à l’Est, pour lui ce qu’il y a de plus lointain à l’Est rentre dans l’espace vécu au centre de soi même[1]

          Plus loin il précise que chaque espace est associé à une couleur ; le vert pour l’est, le rouge pour le sud, le blanc pour l’ouest, l’ocre pour le centre et le noir pour le nord. Ces couleurs se manifestent quelquefois pendant le temps d’assise, libre à nous d’y trouver un signe en lien avec les cinq éléments.

           

Deux points importants ; horizontalité du regard et yeux mi-clos

          Cela peut sembler paradoxal de parler de maintenir le regard à l’horizon alors que la pratique s’effectue yeux mi-clos, pourtant le maintien du regard à l’horizon conditionne toute la statique du corps. Même si dans cette pratique on est amené à porter le « regard » en soi, il est important afin d’éviter que le corps ne s’affaisse de conserver le regard à l’horizon. Les yeux mi-clos permettent de laisser un rai de lumière pénétrer entre les paupières.

 

 

 

 

[1] P 150 les cinq chemins du clair et de l’obscur

 

ZUO 

Définition (5155 Ricci)

S’asseoir ; être assis.

Être assis sur

(anc) Être agenouillé assis sur les talons

 

 

Etymologie (Wieger 27D) 
zuo
 

Composé de

 

ren
Homme
 
Et de
 
tu
Terre
Deuxhommes assis par terre à l’antique et tournés l’un vers l’autre pour causer
 

          Selon de Sambucy les hindous ainsi que les psychotechniciens modernes pensent que les jambes sont associées aux mouvements des idées, cette affirmation semble indiquer que les postures assises favorisent le calme et la paix

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Publié le 2 Juillet 2021

 

Technique :

Le matin face au soleil, chauffer les paumes de vos mains et appliquer-les sur l’abdomen

 

  • durant la phase expiratoire vos mains (les pattes de la grue) appuient légèrement sur l’abdomen

 

  • durant l’inspiration, imaginez absorber l’énergie vitale du soleil (vie et énergie positive)

 

  • durant l’expiration visualisez les déchets et les toxines de l’organisme s’en allant.

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Source :

Le livre des exercices internes Dr Stephen T.Chang

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"...qui crache l'air vicié et absorbe l'air frais, qui se suspend comme un ours et s'étire comme l'oiseau, celui-là ne recherche que la longévité."

Zhuang Zi (369-286 avJ-C) s'exprime ainsi dans son chapitre XV

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Rédigé par Thierry Lambert

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Publié le 23 Septembre 2019

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Rédigé par Thierry Lambert

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Publié le 27 Août 2017

SONG JING GONG

Cette méthode consiste à répéter le mot song (signifiant détente) Associer la prononciation du mot avec la recherche du relâchement. Sur le temps nécessaire ou suffisant à rester concentré sur la zone, se laisser guider par vos sensations puis par votre expérience, pas d'effort, conserver la tranquillité de l'esprit. Il existe plusieurs méthodes, nous vous en présentons ici trois ;

  1. Relaxation par zones corporelles

  2. Relaxation globale

  3. Relaxation locale

 

1) Relaxation par zones

 

Assis, debout ou couché

Le yi (pensée chargée d’intention) se porte de place en place, chercher le relâchement en prononçant le mot détente ou song suivant cet ordre :

Tête

cou

nuque

épaules

bras

mains

poitrine

dos

ventre

lombes

cuisses

jambes

pieds

plantes des pieds

 

A répéter plusieurs fois (jusqu’à 10)

Finir en portant la concentration au dantian.

 

 

2) Relaxation comme une vague

 

Prononcer le mot détente ou song en relaxant tout le corps comme une vague de la tête aux pieds. A répéter plusieurs fois, finir en portant la concentration au dantian.

 

 

3) Relaxation locale

 

Concentrer l’attention sur les endroits douloureux ou délicats en prononçant mentalement le mot calme ou détente (song) Finir en portant la concentration au dantian.

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Rédigé par Thierry Lambert

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Publié le 12 Août 2017

 

wang zhang zi

 

WANG SHAN ZHI

 

 

La joie favorise la circulation de l’énergie et du sang
                   Joie – feu – cœur

 

Miroku Bosatsu (Maitreya ; le  bouddha du futur)

miroku-bosatsu-maitreya-bouddha-du-futur

 

Le sourire permet au corps et l’esprit d’être à l’aise, il est la condition indispensable au relâchement non seulement du visage mais de l’ensemble du corps, des organes vitaux selon M.Chia.

S’abandonner à ce sentiment de joie et d’acceptation de l’instant favorise la relaxation du corps/esprit. Rechercher un relâchement sans ce sourire n’entraîne pas un relâchement aussi complet que celui que l’on obtient en pratiquant cet exercice. L’éclairage de l’énergétique chinoise peut nous apporter réponse à cette question. Selon la théorie des cinq éléments, le cœur est associé au sentiment de joie, non pas la joie excessive qui s’exprime par des rires incessants ceci étant plutôt l’expression d’une pathologie, mais la joie calme et sereine qui est l’expression propre au cœur. Si le cœur est à l’aise, par son ascendant sur les autres organes du à sa place prépondérante d’empereur, recel du Shen, il portera son influence de régnant sur ces sujets (les autres fonctions), qui à leur tour se sentiront à l’aise.

 

Technique

 

Détendre les yeux (calme le système nerveux)

Faire descendre cette détente, ce sourire, cette énergie vers les organes vitaux sur trois lignes tout en souriant

 

  •           Avant du corps (yeux, visage, cou, cœur, système circulatoire, poumons, pancréas, rate, foie reins, glandes surrénales)

  •               Milieu du corps (bouche, œsophage, estomac, IG, GI, rectum en avalant de la salive)

  •               Arrière du corps (les vertèbres l’une après l’autre de haut en bas)

 

 

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Sources

Energie vitale et auto guérison M.Chia

Les dieux du bouddhisme L.Frédéric

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Rédigé par Thierry Lambert

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Publié le 7 Août 2017

Rayons de soleil à travers les fentes formées par un rideau de bambou

 

 

 

« Observer le souffle selon Zhuang Zi »

 

Encore appelée zuo wan (s’oublier soi-même) et aussi zhi nian (arrêter toute forme de pensée)

 

Point de concentration

 

La respiration. (laisser un part d’espace dans la concentration)

 

1er étape non indispensable

 

  • Pendre conscience de l’entrée et de la sortie de l’air par les conduits naseaux, (simple observation)
  • Yeux mi-clos, laisser la lumière entrer par la fente des yeux
  • Observer la respiration sans chercher à la contrôler
  • Laisser les mouvements respiratoires s’effectuer de façon naturelle

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Sources :

P 27-29 La porte du dragon G.Edde

p 79-81 Souffle et énergie Angles-Darakchan-Zhu

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« Nous faisons ainsi l’expérience de la nature même de la vie en nous abandonnant à son rythme au lieu de le contrarier parce que c’est le rythme de l’univers qui respire à travers nous »

La méditation créatrice
LAMA ANAGARIKA GOVINDA

"Mais il existe qu'un seul exercice de la respiration juste qui sert effectivement au devenir de l'homme véritable. C'est celui qui conduit à l'art de laisser se faire la respiration naturelle, c'est à dire l'exercice qui libère de la respiration-moi rendue inconsciente et délie la respiration de l'être profond qui s'instaure alors d'elle-même."

Merveilleux chat et autres récits zen
Karlfried Graf Dürckheim

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Rédigé par Thierry Lambert

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Publié le 1 Août 2017

Assis, debout, ou même couché, prononcer le mot détente (song en chinois)

Trajet latéral

Inspiration désignation du segment à relâcher, expiration donner l’ordre au segment de se relâcher

tempes tai yang (HM2) relâcher

cou relâcher

épaules relâcher

bras relâcher

coudes relâcher

avant-bras relâcher

poignets relâcher

mains relâcher

extrémités des majeurs zhong chong (9 MC) Y fixer l’attention à la fin du ou des trajets.

Rester un moment ainsi pendant plusieurs respirations.

Trajet antérieur

Inspiration désignation du segment à relâcher, expiration donner l’ordre au segment à relâcher

yin tang (HM1) relâcher

face relâcher

cou relâcher

thorax relâcher

abdomen relâcher

cuisses relâcher

genoux relâcher

tibias relâcher

chevilles relâcher

pieds relâcher

gros orteil yin bai (1 Rt) Y fixer l’attention à la fin du ou des trajets.

Rester un moment ainsi pendant plusieurs respirations

Trajet postérieur

Inspiration désignation du segment à relâcher, expiration donner l’ordre au segment de se relâcher

bai hui (20VG) relâcher

nuque relâcher

dos relâcher

lombes relâcher

fesses relâcher

cuisses relâcher

mollets relâcher

pied relâcher

yong quan (1R) Y fixer l’attention à la fin du ou des trajets.

Rester un moment ainsi pendant plusieurs respirations.

Finir en portant la concentration au dantian

 

 

 

 

 

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SOURCES

Les exercices chinoise de santé G.Edde

Précis acupuncture chinoise Académie de médecine traditionnelle chinoise

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Rédigé par Thierry Lambert

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